四大名著里我最喜欢读的是《三国演义》，而《三国演义》里面最喜欢的不是聪敏的诸葛亮，也不是最帅的赵云!而是那个忠肝义胆，义薄云天的——关羽!

“温酒斩华雄;三英战吕布;斩颜良诛文丑;挂印封金;千里走单骑;过五关斩六将;华容道义放曹操;刮骨疗毒”罗贯中笔下的关羽是如此的有情有义，有忠有勇，有点惋惜与悲凉的结果更让这一人物更加让人叹惜与不舍!

有诗曰：治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。一首诗就写出了关羽豪迈的大丈夫的帅气、光彩风度，勇敢无畏，同时也说明了华佗的医术高明、祖国医学的神奇。然而，华佗到底有没有给关羽医治骨伤?文学作品里面的医疗可以信吗?

1.刮骨疗伤真的符合现代医学原则?

刮骨疗毒就是将深入骨头的毒液用刀刮除，达到治疗的目的。特指历史上三国时期华佗为关羽刮骨疗毒。

关羽的伤应该是外伤后，虽然愈合，但是成为骨髓炎，所以常感骨痛。按现代骨科的治疗，也是手术清除死骨及坏死组织，这叫病灶清除术。按照医学里面的原理，《三国志》及《三国演义》里的医生的做法是符合现代医学原则的。

2.关羽到底有没有刮过?

《三国志》记载：羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙饮酒，言笑自若。

译：这时关羽便伸出手臂让医生开刀。当时关羽正好请了将领们宴饮，手臂上的血往下流，滴满了一盘子，而关羽却切肉饮酒，谈笑自若。想想这画面，我都疼了…..

《三国演义》对这段故事的描述和《三国志》相似，所以关羽应该确实有过刮骨疗毒。

3.给关羽刮骨疗毒的医生真的是华佗吗?

其实《三国志》并没有记载医生的姓名。

华佗死于建安13年(公元208)，而关羽中毒箭则是建安24年(公元219)的事，其间相隔11年，死人怎能医活人?

其次，直接刮骨，一般人是忍不了的!而且华佗神医不是有麻沸散吗?他要是刮骨疗伤的话肯定会和关羽：“将军，用麻药可否?”

我在猜想是不是华佗说了，但是关羽坚持不用，或者说刚好麻沸散用完了!

这个问题是我从开始知道麻沸散是华佗发明时就开始思考的?事实上，《三国志?华佗传》讲了许多华佗行医治病的故事，惟独没有替谁“刮骨疗毒”或“刮骨去毒”的记载。

4.罗贯中为什么确定医生就是华佗?

可是罗先生为什么要把他写成华佗呢!罗先生也不会穿越，更不可能亲眼看见。

我猜可能是华佗的名气在的当时比较大而且还擅长做外科手术，所以治箭伤理更不成问题。如此“有根有据”，加之作者的生花妙笔，把故事写得活灵活现、栩栩如生，何人不信“刮骨疗毒”的真实性呢?

文学小说借华佗来凸显关羽。让关羽这个英雄化的人物更加的饱满!这是文学作品的需要!但是我们必须清楚文学作品里的医疗，只是作品的一个桥段而已。既不能反应现实中的真实医学，也非真正的科普，所以大家不混淆奥!

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