有人問謝安、王坦之優劣於公。桓公停欲言中悔曰：“卿喜人語，不能復語。

　　子云“夫礼者所以章疑微，以为坊者也。故贵贱有，衣服有，朝廷有，则民有让。子云“天无二，土无二，家无二，尊无二，示民有臣之别也”《春秋不称楚越王丧，礼不称天，夫不称君恐民之惑。《诗》：“相彼旦，尚犹之。”子：“君不同姓同车与异姓同不同服，民不嫌也”以此坊，民犹得姓以弒其。

　　三乘佛家滯義支道林分判，使三炳然。諸人在下坐，皆雲可通。支下，自共說，正當得，入三便亂。今義子雖傳，猶不盡得

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