诸侯未及期相曰遇，相见于却地会。诸侯使大夫问诸侯曰聘，约信曰，莅牲曰盟

　　王仆射在江州，為殷桓所逐，奔竄豫章，存亡測。王綏在都，既憂戚在，居處飲食，每事有降。人謂為試守孝子

　　所谓治必先齐其家，其家不可而能教人者无之。故君不出家而成于国。孝者所以事君也弟者，所以长也；慈者所以使众也《康诰》 曰：“如保赤。”心诚求，虽不中，远矣。未有养子而后嫁也。一家仁一国兴仁；家让，一国让；一人贪，一国作乱其机如此。谓一言偾事 一人定国。尧、舜率天以仁，而民之。桀、纣天下以暴，民从之。其令反其所好而民不从。故君子有诸而后求诸人无诸己而后诸人。所藏身不恕，而喻诸人者，之有也。故国在齐其家《诗》云：桃之夭夭， 其叶蓁蓁。子于归，宜家人。”宜家人，而后以教国人。诗》云：“ 宜兄宜弟。宜兄宜弟，后可以教国。《诗》云“其仪不忒正是四国。 其为父子兄弟足法，而民法之也。谓治国在齐家

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