今之教者,呻其占毕,多其,言及于数,进而不顾其安。使不由其诚,教人不尽其材;其施也悖,其求之也佛。夫然,故隐学而疾其师,苦其难而不知其益,虽终其业,其去之必速。教之刑,其此之由乎
符堅遊魂近境,謝太傅謂子曰:“可將當軸,了其此處。
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謝遏諸人共道竹林優劣,謝雲:“先輩初不臧貶七賢。
殷中軍道韓太常曰:“康少自標置,居然是出群器。及發言遣辭,往往有情致。
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