曾子问曰：“宗子士，庶子为大夫，其祭如之何？”孔子曰：“上牲祭于宗子之家。祝：‘孝子某为介子某荐常事。’若宗子有罪，于他国，庶子为大夫，祭也，祝曰：‘孝子某介子某执其常事。’摄不厌祭，不旅，不假，绥祭，不配。布奠于宾宾奠而不举，不归肉。辞于宾曰：‘宗兄、宗、宗子在他国，使某辞’”曾子问曰：“宗子在他国，庶子无爵而居，可以祭乎？”孔子曰“祭哉！”请问：“其如之何？”孔子曰：“墓而为坛，以时祭。若子死，告于墓而后祭于。宗子死，称名不言孝身没而已。子游之徒，庶子祭者以此，若义也今之祭者，不首其义，诬于祭也。

　　周叔治作晉陵太守，周侯、智往別。叔治以將別，涕泗不止仲智恚之曰：“斯人乃婦女，與別唯啼泣！”便舍去。周侯獨留與飲酒言話，臨別流涕，撫其背：“奴好自愛。

　　王戎喪兒萬子，山簡往之，王悲不自勝。簡曰：“抱中物，何至於此？”王曰“聖人忘情，最下不及情；之所鐘，正在我輩。”簡服言，更為之慟

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